足利義政は日本史上、屈指の暗君だった？【戦国武将の話】

無定見かつ無責任極まりない暗君

15代まで続いた点は同じでも、江戸時代の徳川将軍と比較すると、室町時代の足利（あしかが）将軍の影はやはり薄い。そのなかにあって、室町幕府の8代将軍足利義政（よしまさ）は比較的知名度の高いほうに分類されよう。

3代将軍義満（よしみつ）の北山文化に対し、義政は銀閣寺に代表される東山文化の中心にいた人物だが、彼の名は文化的な功労者としてより、むしろ日本史上屈指の暗君（あんくん）として、人々の脳裏に刻まれている。京都の中心部を序盤の主戦場とした応仁（おうにん）・文明（ぶんめい）の乱において、仮にも将軍という責任を負うべき立場にいたのだから。

応仁・文明の乱は応仁元（1467）年に始まり、終結したのは文明9（1477）年のこと。将軍を支えるべき三管領（さんかんれい）の一つ畠山（はたけやま）氏の継嗣（けいし）問題に端を発し、同じく三管領の一つである斯波（しば）氏、さらには将軍自身の継嗣問題などが複雑に絡み合った結果、戦火は京都から全国規模に拡大した。

初代の尊氏（たかうじ）や3代目の義満のような、才気・覇気溢れる先祖とは似てもにつかず、8代将軍義政は豪壮な建築物で自己を飾ることにしか関心を示さず、政治においては周囲の意見に流されやすく、決定を二転三転させることを恥としなかった。

自身になかなか男子ができないことから、弟の義視（よしみ）を後継者にするが、妻の日野富子（ひのとみこ）が義尚（よしひさ）を産み、富子に迫られるや態度を変えた。これにより生じた義視との軋轢（あつれき）が、応仁・文明の乱誘発の一因となった。このように義政はおよそ主体的に動くことのできない無定見（むていけん）かつ無責任人な物だった。

【出典】『眠れなくなるほど面白い 図解 戦国武将の話』
著者：小和田哲男　　日本文芸社刊

執筆者プロフィール
1944年、静岡市生まれ。静岡大学名誉教授。文学博士。公益財団法人日本城郭協会理事長。専門は日本中世史、特に戦国時代史で、戦国時代史研究の第一人者として知られている。ＮＨＫ総合テレビ「歴史秘話ヒストリア」およびＮＨＫ　Ｅテレ「知恵泉」などにも出演、さまざまなＮＨＫ大河ドラマの時代考証を担当している。