家具をつかって空間をつくりかえる
平安時代の貴族が暮らした住まいを寝殿造といいます。中心にある寝殿は、広いワンルームに塗籠という寝室をセットにした建物です。同じようなワンルームの対屋を三方に配置し、コの字型に回り廊下でつないだ形式になっています。
家は女子が相続し、寝殿の主人は女性でした。対屋には成人になった娘が住み、そこに男が訪ねます。いわゆる通い婚です。
寝殿の前に池をつくるのは、夏の暑さ対策。寝殿の外周は蔀戸という跳ね上げ式の板戸で囲まれており、昼間は基本的に開け放しだったのです。御簾と壁代と呼ばれる布切れを垂れ下げるだけですから、冬の寒さが問題でした。
十二単衣の重ね着は、防寒のためという側面もあったのかもしれません。寝殿内のワンルームは、来客や宴、儀礼、さらには出産などの状況に応じ、場をつくりかえる必要がありました。
ここで活躍するのが調度と呼ばれる小道具や家具類。来客には板敷きの床に畳２枚を並べ、茵（座布団のような敷物）を重ねて座をつくります。さらに屏風、几帳、帷帳、衝立をつかって仕切ることで、場に相応しい空間をつくりました。そうすることを室礼といいました。
このように建具が少なく、調度が非常に豊かなのが平安時代の特徴です。のちに武士が住んだ書院造りでは、逆に調度が減り、建具が増えていきます。
両者には共通点もあります。その一つが高床です。高床にいる人と地面にいる人とで身分差を目上と目下の関係で表現したのです。こうした身分差を建築化する考え方は支配層の象徴として書院造に、より徹底した形で受け継がれます。
出典：『眠れなくなるほど面白い 図解 建築の話』
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「うだつが上がらない」は建築からうまれた言葉？
本書、「図解 建築の話」では建築について様々な知識を提供していますが、ここではその中でも日常生活でもなじみのある「うがつが上がらない」という言葉について、ご紹介しましょう。
「うだつの上がらない人だ」という言葉を聞いたことがあるでしょうか。うだつは漢字で「卯建」と書き、日本家屋に見られる設備です。うだつは防火設備だと解説されることがありますが、当初の目的は違いました。
中世から近世にかけての町家の屋根は、多くが板葺きでした。強い風にあおられると、めくれあがってしまいます。これを防ぐため、茅などを束ねて屋根を押さえたのが、うだつの始まりです。そもそも可燃性ですから、防火機能はほとんどなかったと考えられます。江戸時代に入ると、壁が漆喰塗りになり、屋根は瓦になって、町家の防火性は高まりました。しかし、軒裏部分は火が走りやすいので、袖壁を外に出し、漆喰で固め、延焼を防ぐ「袖うだつ」が登場します。
うだつが防火設備から意匠をこらしたものをにかわったわけ
このころ、うだつが防火設備になったのです。火事が多いのは冬ですから、袖うだつは冬に風が吹く側につければこと足ります。しかしそれではバランスが悪いので、厚みの違うものを両サイドにつけるようになりました。よく観察すると、風下側のうだつは薄く、風上側は火に耐えるよう厚く、つくられていることがわかります。
とはいえ、このようなうだつを設置するのにはそれなりの費用がかかります。そこから「うだつの上がっている家は成功している」というイメージが浸透し、「うだつが上がらない」という表現がうまれたようです。そのためか、現在も残っているうだつの多くは、本来の機能とは別にうだつの壁面には細かい装飾や小屋根に意匠を凝らしたものとなっています。
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「①日本の建築は知らないことだらけ」「②こんな目で見ると近・現代建築も面白い」「③寺社はこだわりの世界」「④城・庭が育んだ日本の美意識」「⑤建築を支えた縁の下の力持ち」の５章にわたって、日常生活において切手は切り離せない「建築」の奥深い世界を図解で分かりやすく解説します。
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【書誌情報】
『図解 建築の話』
著者：スタジオワーク
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公開日：2022.09.08
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