董卓の暴政、とどまるところを知らず【図解 三国志】

暴君・董卓の本領発揮

董卓の専横に、袁紹はとっくに逃亡していた。ある日、袁紹は、董卓に「不徳を犯しておらぬ皇帝を廃し、庶出の陳留王を立てるなど、謀反以外のなにものでもない」と怒気鋭く迫った。董卓は剣を抜き、袁紹も剣を抜く。一触即発の間合いだったが、董卓の謀臣李り 儒じゅが止めに入ったため、大事には至らなかった。袁紹は、この事件をきっかけに冀き州しゅうへ逃げていたのである。

勝手放題の董卓は、少帝を皇帝から引きずり下ろし、陳留王を献帝として即位させた。中平六年（１８９）九月のこと。少帝は弘農王として臣下に落とされたが、それだけでは済まず、実母の何太后ともども李儒の手によって弑逆されたのだ。

献帝は名ばかりの皇帝、すべての権力は董卓の手の中にあった。董卓は肥大漢だったが、その巨体のごとくの暴政はかくやあらん。内通したとみられる官僚を鞭むちで撃ち殺し、縁談を断った未亡人を棒で叩き殺す。投降した兵の舌をえぐり抜き、手足を切断する。まさに非道そのものであった

曹操は丞相府を訪れ、一刺しのもとに董卓を殺さんとしたが果たせず、咎められて言い訳に七宝刀を献呈する始末。曹操は董卓に疑われたことを悟って、故郷の豫州沛国譙しょう県に逃げ帰るというていたらくだった。

だが、譙県に帰郷した曹操は、手を拱こまねいていたわけではない。近隣の資産家に資金を投じてもらい、皇帝の名を騙かたって矯詔をつくり、義兵を糾合すべく各地へ使者を走らせた。

その効果は絶大で、参じてきた者、数知れぬほど。また、曹氏の宗族、夏侯氏の夏侯惇（字は元げん譲じょう）、夏侯淵（字は妙才）、曹氏一族の曹仁（字は子孝）、曹洪（字は子廉）が参陣し、以後、曹操の強力な武力となっていく。

袁紹も、矯詔を受け取ると三万の軍勢を率いて冀州勃海郡を出立、曹操と会見して同盟を結ぶ。また、曹操は檄文を諸侯に送ると、南陽太守の袁術、冀州刺史の韓かん馥ふく、豫州刺史の孔伷、兗州刺史の劉岱、河内太守の王匡、陳留太守の張邈、東郡太守の橋瑁、山陽太守の袁遺、済北国相の鮑信、北海太守の孔融、広陵太守の張超、徐州刺史の陶謙、西涼太守の馬騰、北平太守の公孫瓚、上党太守の張楊、長沙太守の孫堅が挙兵したのであった。

諸侯は洛陽へと行軍したが、その途中、公孫瓚は、共に盧植に師事した劉備と再会、同道を許し、曹操が迎え入れるという椿事もあったのだった。

『図解　三国志』はこんな人におすすめ！

・中国の古い歴史に興味がある！
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と感じている方には大変おすすめな本です。

魏・蜀・呉、三国の興亡を描いた『三国志』には、「桃園の誓い」「三顧の礼」「出師の表」「泣いて馬謖を斬る」など心打つ名場面、また「水魚の交わり」「苦肉の策」「背水の陣」「髀肉の嘆」など名言や現代にも通じる格言も数多く登場する。また、曹操、劉備、孫権、孔明、関羽、張飛、趙雲、周瑜、司馬懿など個性豊かで魅力的な登場人物に加え、官渡の戦い、赤壁の戦い、五丈原の戦い等、歴史上重要な合戦も多い。英雄たちの激闘の系譜、名場面・名言が図解でコンパクトにすっきりわかる『三国志』の決定版！

シリーズ累計250万部を突破した「図解シリーズ」の読みやすさ

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気になる中身を少しだけご紹介！中国では、「革命」によって新たな王朝に禅譲されるのが約束事

『三国志』は「紀伝体」で書かれました。帝の記録「本紀（略して紀）、それ以外の人物の記録「列伝（略して伝）」で構成される歴史書です。陳寿は『三国志』を書くに際してあれこれ惨憺したらしい。魏の曹操（155～220）没後、息子の曹丕（187～226）が皇帝を名乗り、であればと蜀の劉備（161～223）、次いで呉の孫権（182～252）も皇帝を名乗った。

でも、三国に帝（皇帝）がいるというのは古来の中国ではあってはならないこと。天が命じた天子に地上を治めさせるので、天子は一人でなければならなかった。しかし、その天子が徳を失えば、徳のある天子に禅譲することになります。だから陳寿は、後漢の献帝（181～234）から禅譲（実際は簒奪）されたとする魏を正統とすることによって、魏から禅譲（これも簒奪）されたとする西晋を正統とせざるを得ない。

ほんとうは後漢の正統を継いでいるのは、漢王室の末裔とされる劉備が興した蜀と思っていても、陳寿はそうは書けない。故国蜀の滅亡で晋に職を求め、史官として三国の歴史を書くために仕えている身としては、晋朝廷から覚えめでたくあらねばならない、きっとそう悩んだ。

結局、陳寿は「魏書」に「本紀」を置かざるを得ず、「武帝紀（曹操）」「文帝紀（曹丕）」から最後の皇帝「元帝紀（曹奐）」まで著しました。じゃあ、劉備や孫権をどう扱ったか？「蜀書」に「先主伝」を立て、劉備を“先主”と呼ぶ一方、「呉書」の「呉主伝」では孫権は一貫して“権”。「列伝」では当該人物名を生前名の諱で呼ぶのが原則なのに、劉備に関してはその慣例を無視。まさに陳寿は蜀びいきなんですね。

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