人の善は限界がある――親鸞が説いた「本当の慈悲」とは【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】

自力（聖道）と他力（浄土）の大きな違い

四条には「慈悲（苦しみを取り除く）」について、聖道門（一般的な考え方）と浄土門（浄土真宗の考え方）の違いについて書かれています。「聖道門の慈悲」とは、修行によって悟りを開き、すべてのものを憐れみ、いとおしみ、慈しむことですが、思い通りに人を助けるのは難しいと言っています。

困っている人を助けたり、病気の人を看病したりすることが挙げられます。たとえば、困窮している友人を金銭的に助けたとしましょう。しかし永久的に友人を金銭的に援助し続けることはできません。

ボランティア活動でも同じようなことが言えるのではないでしょうか。被災地に出向きボランティア活動をしても、こちらも永久的に被災地に残り、活動を続けることは難しいです。つまり人の善には限界があり、思うように人々を救うことは難しいと説いています。ここで注意してもらいたいのは、「人助け＝善」が悪いと言っているわけではありません。

「善には限界がある」ということを言っているのです。

「浄土門の慈悲」とは、阿弥陀仏の本願を信じ、「念仏を唱えることで救われる」という浄土真宗の教
えのことです。まず自身が念仏を唱えて阿弥陀仏の救いを受け、速やかに仏となって、すべての人々
を思うがままに救済することです。まず自分が救われることによって、真の慈悲を実現できると考
えています。

親鸞は「聖道門の慈悲」は完全なものではなく、「浄土門の慈悲」こそが「大慈悲心（重要な概念）」であると説いています。

自分が念仏を唱え救われることによって、真の慈悲を実現することが可能となる！

自分がまず救われることによって「真の慈悲」が実現できると考えています。

ワンポイント！

自力で修行をして悟りを開いていくことを「聖道門」と言います。反対に浄土宗では、常に浄土が約束されている他力の道を「浄土門」と言います。

【出典】『眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄』監修：山口謠司