眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄
「善人なおもって往生を遂ぐ。いわんや悪人をや」――親鸞の死後に弟子の唯円が師の言葉をまとめた「歎異抄」。
仏教書の中でも、現代に必要とされる「安心」と「他力本願」の奥義がわりやすく、生きる力や癒やしにつながると根強い人気があります。700年以上前に親鸞が説いた、この今を生き抜くための名言には、「生きることはどういうことなのか」「信じた道をつき進めるか」「悪人こそが救われる」などという内容の言葉が書き起こされていますが、それは逆説的な意味合いを込めた、「明日を生きる力がわいてくる珠玉の名言」なのです。
日常生活に大いに役立つ歎異抄の世界。語り継がれる親鸞聖人の言葉は、現代社会に大きな影響を与えているといってもいいでしょう。
本書は歎異抄の世界をひもとき、親鸞聖人の考え方をどのように応用すれば、厳しい現代社会を生き抜くことができるかを、図やイラストをふんだんに使い、わかりやすく解説した一冊です。

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バッグ・イン・バッグは身嗜みに通じる シーンに合わせてボストンバッグ、手提げバッグ、ショルダーバッグ、バックパックを持つのはわかるけど、なぜバッグ・イン・バッグは必要なの? こう思われる方もいるでしょう。これは身嗜みに […]

インソックスは見せない!素足で靴を履く大人の清潔感を保つ足元ケア【究極の私服/干場義雅】
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お布施が多いほど大きな仏になれる?『歎異抄』が否定する財力と救いの誤解
お布施の多さと仏の大きさは無関係 道場や寺院に、布施として寄進する金品が多いか少ないかによって、浄土での仏の大きさが変わるという考え方は言語道断、まったく筋の通らない話です。 阿弥陀仏の大きさについては教典には説かれてい […]

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「方便の浄土に行くと地獄に堕ちる」は嘘?『歎異抄』が明かす阿弥陀仏の本当の救い
“信じない者は地獄行き”は誤解!方便の浄土の真実とは 「方便の浄土」と「真実の浄土」との関係 第十七条では、浄土の中心ではなく「辺地」と言われる「方便の浄土」に往生する人は、最後は地獄に堕ちることになるという人がいますが […]

歎異抄に学ぶ阿弥陀仏の本願|日々の行いに囚われず「感謝の念仏」を唱える意味
阿弥陀仏への改心は一度だけでいい? 浄土へ導く教えとは 阿弥陀仏の救いを疑わないことが大切 第十六条の冒頭では、「阿弥陀如来を信じ念仏を唱える人は、腹を立てたり、よくないことをしたり、同じ念仏の仲間と口論したなら、必ずそ […]

【歎異抄 第15条】親鸞が「即身成仏」を否定した理由|善人も悪人も救う真の悟り
親鸞が否定した“即身成仏” 善悪を超えた救いの道とは 易行の道は善人も悪人も関係ありません 第十五条では「悟り」について、親鸞の考え方が書かれています。 冒頭でいきなり、「煩悩をそなえた身のままこの世で悟りを開くことがで […]

【他力本願】「真の念仏」とは?罪を消す自力の心と阿弥陀仏の救いの本質
殺生・盗みも救われる?阿弥陀仏の“慈悲”に包まれる条件 人は罪を背負って生きていく 第十四条には、阿弥陀仏の救いについて、「念仏」を唱えることと「罪」が消えることとの関係について書かれています。 念仏には一回唱えることで […]

【本願ぼこり】「薬があるから毒を飲む」の愚かさとは?阿弥陀仏の救いの誤解を解説
「悪いことしてもどうせ救われる」は間違い!誤った解釈の「本願ぼこり」とは 薬があるからといって毒を飲んではいけない 「最後は救われる」からと悪い行いを肯定することを「本願ぼこり」と言います。阿弥陀仏の救いを間違って解釈し […]

【歎異抄 第十二条】親鸞が説く「念仏に学問は不要」の真意と阿弥陀仏の救い
「念仏に学問は不要」南無阿弥陀仏に込められた阿弥陀仏の想いとは 念仏を唱えるには学問は必要ない 「学問や知識がない者は救われない」という親鸞の教えと異なった考え方をする弟子たちがいました。 親鸞の考えは「すべての人々が阿 […]

【親鸞の教え】信心と念仏は別物?「誓願」と「名号」の不思議から紐解く阿弥陀仏の救い【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
「南無阿弥陀仏」を唱えるだけで救われる?「誓願の不思議」と「名号の不思議」とは 阿弥陀仏を信じることと念仏と唱えること 阿弥陀仏は「南無阿弥陀仏」という言葉を唱えれば、私たちを救うことを約束しています。すると「阿弥陀如来 […]

【歎異抄 解説】なぜ親鸞の教えは誤解されたのか?「中序」に込められた弟子・唯円の嘆き【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
なぜ教えは誤解されたのか? 歎異抄中序から読み解く唯円の嘆きとは 歎異抄は親鸞の教えを正しく学ぶための書 歎異抄の第一条から第十条までは、親鸞聖人の言葉を弟子の唯円がまとめたものです。「中序」は、続く第十一条から第十八条 […]