自分の弱さを知る者が救われる？悪人正機説に込められた救済の希望

善人よりも悪人が救われる？ 親鸞の“悪人正機”に込められた希望

「どんな人でもやり直せる」という考え

善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―――第三条

訳：善人でさえ阿弥陀如来の救いによって浄土に往生することができます。まして悪人が往生できなわけがありません。

普通は「悪いことをした人より、善い行いをした人のほうが救われる」と考えますが、親鸞は「悪いいをした人のほうが、善いことをした人より救われる」と言っています。

どうして悪いことをした人のほうが救われるのでしょうか。それは、善い行いをした人は、阿弥陀仏の救いを必要としないことがあります。しかし悪いことばかりしている人は、自分が犯してしまった過ちを自覚しています。悪人はどうすればいいかわからなくなり、阿弥陀仏に救いを求めることになります。親鸞は阿弥陀仏の救いは、こうした悪人にこそ必要であると考えていたのです。

「悪いことをした人のほうが救われる」と思うと戸惑うかもしれません。しかしこれは「どんな人でもやり直せる」という考えにつながっているのです。

人は誰でもミスをしたり、間違いを犯してしまったりするものです。そんなときには「自分はダメだ」と思いがちですが、落ち込む必要はありません。「悪人こそが救われる」のですから、完全に道がふさがれているわけではないのです。

悪人正機

　「悪いことをした人のほうが善い行いをした人より救われる」
という逆説的な意味を持つ親鸞の有名な言葉のひとつです。

「悪いことをした人こそ救われる」とは、「どんな人でもやり直せる」ということを表しています。

悪人は自分が犯してしまったことを自覚している

阿弥陀仏の救いは、過ちを犯した人や失敗した人、すなわち悪人にこそ必要であると考えています。

【出典】『眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄』監修：山口謠司