歎異抄
お布施が多いほど大きな仏になれる？『歎異抄』が否定する財力と救いの誤解
お布施の多さと仏の大きさは無関係 道場や寺院に、布施として寄進する金品が多いか少ないかによって、浄土での仏の大きさが変わるという考え方は言語道断、まったく筋の通らない話です。 阿弥陀仏の大きさについては教典には説かれてい […]
「方便の浄土に行くと地獄に堕ちる」は嘘？『歎異抄』が明かす阿弥陀仏の本当の救い
“信じない者は地獄行き”は誤解！方便の浄土の真実とは 「方便の浄土」と「真実の浄土」との関係 第十七条では、浄土の中心ではなく「辺地」と言われる「方便の浄土」に往生する人は、最後は地獄に堕ちることになるという人がいますが […]
歎異抄に学ぶ阿弥陀仏の本願｜日々の行いに囚われず「感謝の念仏」を唱える意味
阿弥陀仏への改心は一度だけでいい？ 浄土へ導く教えとは 阿弥陀仏の救いを疑わないことが大切 第十六条の冒頭では、「阿弥陀如来を信じ念仏を唱える人は、腹を立てたり、よくないことをしたり、同じ念仏の仲間と口論したなら、必ずそ […]
【歎異抄 第15条】親鸞が「即身成仏」を否定した理由｜善人も悪人も救う真の悟り
親鸞が否定した“即身成仏” 善悪を超えた救いの道とは 易行の道は善人も悪人も関係ありません 第十五条では「悟り」について、親鸞の考え方が書かれています。 冒頭でいきなり、「煩悩をそなえた身のままこの世で悟りを開くことがで […]
【他力本願】「真の念仏」とは？罪を消す自力の心と阿弥陀仏の救いの本質
殺生・盗みも救われる？阿弥陀仏の“慈悲”に包まれる条件 人は罪を背負って生きていく 第十四条には、阿弥陀仏の救いについて、「念仏」を唱えることと「罪」が消えることとの関係について書かれています。 念仏には一回唱えることで […]
【本願ぼこり】「薬があるから毒を飲む」の愚かさとは？阿弥陀仏の救いの誤解を解説
「悪いことしてもどうせ救われる」は間違い！誤った解釈の「本願ぼこり」とは 薬があるからといって毒を飲んではいけない 「最後は救われる」からと悪い行いを肯定することを「本願ぼこり」と言います。阿弥陀仏の救いを間違って解釈し […]
【歎異抄 第十二条】親鸞が説く「念仏に学問は不要」の真意と阿弥陀仏の救い
「念仏に学問は不要」南無阿弥陀仏に込められた阿弥陀仏の想いとは 念仏を唱えるには学問は必要ない 「学問や知識がない者は救われない」という親鸞の教えと異なった考え方をする弟子たちがいました。 親鸞の考えは「すべての人々が阿 […]
【親鸞の教え】信心と念仏は別物？「誓願」と「名号」の不思議から紐解く阿弥陀仏の救い【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
「南無阿弥陀仏」を唱えるだけで救われる？「誓願の不思議」と「名号の不思議」とは 阿弥陀仏を信じることと念仏と唱えること 阿弥陀仏は「南無阿弥陀仏」という言葉を唱えれば、私たちを救うことを約束しています。すると「阿弥陀如来 […]
【歎異抄 解説】なぜ親鸞の教えは誤解されたのか？「中序」に込められた弟子・唯円の嘆き【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
なぜ教えは誤解されたのか？ 歎異抄中序から読み解く唯円の嘆きとは 歎異抄は親鸞の教えを正しく学ぶための書 歎異抄の第一条から第十条までは、親鸞聖人の言葉を弟子の唯円がまとめたものです。「中序」は、続く第十一条から第十八条 […]
願い事はNG？親鸞が説く「念仏を唱える理由を考えてはいけない」本当の意味【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
考えるな、ただ唱えよ──親鸞が説く「念仏無義」の深意 念仏を唱える理由など考えないことが大切 第十条は「念仏には無義をもつて義とす。不可称不可説不可思議のゆゑにと仰せ候そうらひき」という短い文言でまとめられています。 「 […]
【歎異抄・第九条】念仏で喜びを感じないのはなぜ？親鸞が説く「煩悩」と阿弥陀仏の救い【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
煩悩まみれでいい!? だからこそ救われる親鸞の教えとは 心から喜べないからこそ往生できる 第九条では冒頭で、「念仏を唱えても躍り上がるような気持ちにならないのはどうしてでしょうか、一日も早く極楽浄土に行きたいという気持ち […]
なぜ念仏は「修行でも善い行いでもない」のか？阿弥陀仏にすべてを委ねる他力の秘密【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
“努力しない救い”？ 念仏が“修行”でも“善行”でもない理由 念仏を唱えることで自力から脱する 第八条では念仏とはどういうものか、ということについて説明しています。 冒頭に「念仏は行者のために、非行・非善なり。」と記され […]