親鸞
読書好きほど陥る罠？仏教が教える「本をどれだけ読んでも救われない」意外な理由
仏教から学ぶ「本を読むだけでは救われない」ワケとは 表面的なことだけではなく本質を知ることが重要 【訳】経典や祖師方（禅宗の達磨大師）の書かれた注釈書などを読んで学んだとしても、聖教、すなわち仏教の教えの根本的な意味を理 […]
ホームランは自分の力だけじゃない？ 歎異抄が説く謙虚さの教え
成功の陰に“見えない支え”あり。歎異抄に学ぶ感謝の大切さ 自分の力だけで達成したと思い込まないこと 【訳】如来から授かった信心を、まるで自分自身が与えたものであるかのように勘違いし、取り返そうとしているのだろうか。 信心 […]
助けられないと冷たい人？親鸞の言葉が教える無理のない慈悲と責任
人を助けるときは「最後まで責任を持つ」──親鸞が語る、本当のやさしさとは 人を助けるときは、「最後まで責任を持つ」 訳：この世では、人がどんなにかわいそうで気の毒だと思っても、自分の思いどおりに助けてあげることさえできま […]
自分の弱さを知る者が救われる？悪人正機説に込められた救済の希望
善人よりも悪人が救われる？ 親鸞の“悪人正機”に込められた希望 「どんな人でもやり直せる」という考え 訳：善人でさえ阿弥陀如来の救いによって浄土に往生することができます。まして悪人が往生できなわけがありません。 普通は「 […]
親鸞と法然の信心は同じ？『歎異抄』後序に描かれた弟子たちとの問答
法然と親鸞の信心は同じ？聖教の中の「方便」を捨て「真実の教え」をいただく歎異抄の後序 親鸞と法然の信心は異なっていた？『歎異抄』後序に記された“あとがき”とは 【後序】阿弥陀仏の信心はひとつしかありません 「後序」とは歎 […]
「方便の浄土に行くと地獄に堕ちる」は嘘？『歎異抄』が明かす阿弥陀仏の本当の救い
“信じない者は地獄行き”は誤解！方便の浄土の真実とは 「方便の浄土」と「真実の浄土」との関係 第十七条では、浄土の中心ではなく「辺地」と言われる「方便の浄土」に往生する人は、最後は地獄に堕ちることになるという人がいますが […]
【歎異抄 第15条】親鸞が「即身成仏」を否定した理由｜善人も悪人も救う真の悟り
親鸞が否定した“即身成仏” 善悪を超えた救いの道とは 易行の道は善人も悪人も関係ありません 第十五条では「悟り」について、親鸞の考え方が書かれています。 冒頭でいきなり、「煩悩をそなえた身のままこの世で悟りを開くことがで […]
【歎異抄・第九条】念仏で喜びを感じないのはなぜ？親鸞が説く「煩悩」と阿弥陀仏の救い【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
煩悩まみれでいい!? だからこそ救われる親鸞の教えとは 心から喜べないからこそ往生できる 第九条では冒頭で、「念仏を唱えても躍り上がるような気持ちにならないのはどうしてでしょうか、一日も早く極楽浄土に行きたいという気持ち […]
なぜ念仏は「修行でも善い行いでもない」のか？阿弥陀仏にすべてを委ねる他力の秘密【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
“努力しない救い”？ 念仏が“修行”でも“善行”でもない理由 念仏を唱えることで自力から脱する 第八条では念仏とはどういうものか、ということについて説明しています。 冒頭に「念仏は行者のために、非行・非善なり。」と記され […]
親鸞には本当に弟子がいなかったのか？『弟子一人ももたず』と言った理由と平等思想【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
「弟子は一人もいない」親鸞が遺した、感謝と平等の教えとは 親鸞には本当に一人も弟子がいなかったのか 第六条では「親鸞には一人も弟子がいない」と宣言しています。それには理由があります。 「念仏を唱える人はすべて極楽浄土へ行 […]
親鸞が一度も両親のために念仏を唱えなかった理由とは！？【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
親鸞が一度も両親のために念仏を唱えなかった理由 第五条で親鸞は、亡くなった両親のために一度も念仏を唱えたことがないと記されています。当時は亡くなった人に対しては、当たり前のように念仏を唱えていました。 今の世でも多くの人 […]
親鸞が説く阿弥陀仏の本願｜『地獄に堕ちても後悔しない』という究極の信心と念仏の真実【眠れなくなるほど面白い 図解 歎異抄】
「だまされて地獄でもいい」親鸞がそこまで信じた教えとは 阿弥陀仏の本願をひたすら信じる心について 第二条では、「極楽浄土に往生する道」について、その教えを請うために、常ひたちの陸国（茨城県）から京都まで訪ねてきた信者に対 […]