農民支配を確立した「屯田性」とは？【図解 三国志】

三国志の主役たちが続々登場

曹操危うし！だが、敵かたき役やくはそう簡単に死なぬ。曹操の急を知った典韋が二本の大鉄戟を振り回し、曹操を救出。夏侯惇の一隊も救援に駆けつけ、曹操はようやく窮地を脱したのである。年がまわり、興平元年（１９４）、劉備は、陶謙から再三にわたって徐州の統治を懇願されていたが、横奪の汚名を嫌って固辞し、徐州小しょう沛はい城の守備についていた。だが、陶謙の死去によって、止むを得ず徐州を譲り受けることになる。

これを兗州鄄城で知った曹操は、「劉備は手を汚さず徐州を手に入れおった。真っ先にあやつを殺し、陶謙の墓も暴いて死体を切り刻み、父の恨みを晴らしてくれん！」と瞋しん恚い するが、これを諌めたのが荀彧。「先の戦いで奪われた濮ぼく陽ようを、まず呂布から取り返すべき」と諫言したのだ。

興安二年（１９５）、曹操は、兗州濮陽の奪還に向かう。典韋、許褚を先鋒とした曹操軍は、勇猛のみで策のない呂布から濮陽を奪い返し、定陶の戦いで呂布を敗走させる。行き場を失った呂布は、此こ度たびは劉備の徐州に逃げ込むしかなかった。

長安にも異変が起きていた。同年三月、李傕と郭汜が争い、李傕が献帝を拉致する。が、献帝は隙をついて長安を脱出、安邑へ移ったのち洛陽を目指した。献帝が洛陽に入ったのは、建安元年（１９６）七月、丸一年の逃避行であった。

曹操は、献帝の洛陽帰着を知ると同時に、李傕・郭汜軍進撃の報を聞く。荀彧は、「天子を奉じて民の漢王朝復興の願いに添い、明公（曹操）の軍を義兵とすることこそ非常時の戦略でありましょう。諸侯に先を越されてはならない」と鼓舞する。

曹操は、ただちに夏侯惇を指揮官として洛陽へ向かわせた。戦いは夏侯惇が勝利し、さらに曹操本隊が戦闘に入ると、賊軍は壊滅。李傕、郭汜は大慌てで逃げ去り、もはや軍の再起もままならぬと山賊になってしまったというから可笑しい。

曹操は司隷校尉に任命され、尚書の政務を執ることになるが、灰燼となった洛陽の復興は難しいとみて遷都を断行、豫州の許に献帝を動座する。拠点を豫州に移した曹操は、農民支配を確立して権力基盤を盤石のものとするため、許都の周辺で「屯田制」を開始する。

その一方で、「劉備と呂布が手を組んで攻め寄せてくると手強い。阻止する手立てはないか」と荀彧に策を問う。荀彧は、「二虎競食の計」を建言。これは劉備と呂布を仲違いさせる計略だ。だが、これは劉備に見抜かれ失敗。

次の手は「駆虎呑狼の計」。袁術に、劉備が上奏して淮南に攻め寄せるとの虚報を流して出兵させ、劉備には詔を下して袁術を討伐させる。呂布はその隙に乗じて劉備を裏切るに違いない、というものだった。

劉備は、これも曹操の奸計と見抜くが、勅命には背けないと兵を起こすのである。

『図解　三国志』はこんな人におすすめ！

・中国の古い歴史に興味がある！
・昔の人は何のために争っていたのか？
・三国時代や格言について学びなおしたい
と感じている方には大変おすすめな本です。

魏・蜀・呉、三国の興亡を描いた『三国志』には、「桃園の誓い」「三顧の礼」「出師の表」「泣いて馬謖を斬る」など心打つ名場面、また「水魚の交わり」「苦肉の策」「背水の陣」「髀肉の嘆」など名言や現代にも通じる格言も数多く登場する。また、曹操、劉備、孫権、孔明、関羽、張飛、趙雲、周瑜、司馬懿など個性豊かで魅力的な登場人物に加え、官渡の戦い、赤壁の戦い、五丈原の戦い等、歴史上重要な合戦も多い。英雄たちの激闘の系譜、名場面・名言が図解でコンパクトにすっきりわかる『三国志』の決定版！

シリーズ累計250万部を突破した「図解シリーズ」の読みやすさ

図解シリーズは、右側に文章、左側に図解で解説という形で構成されているので、本が苦手な人にも理解しやすい内容です。

図解シリーズには、健康・実用だけではなく大人の学びなおしにピッタリな教養のテーマも満載。さくっと読めてしまうのに、しっかりとした専門家の知識を身につけることができるのが最大の魅力です！

気になる中身を少しだけご紹介！中国では、「革命」によって新たな王朝に禅譲されるのが約束事

『三国志』は「紀伝体」で書かれました。帝の記録「本紀（略して紀）、それ以外の人物の記録「列伝（略して伝）」で構成される歴史書です。陳寿は『三国志』を書くに際してあれこれ惨憺したらしい。魏の曹操（155～220）没後、息子の曹丕（187～226）が皇帝を名乗り、であればと蜀の劉備（161～223）、次いで呉の孫権（182～252）も皇帝を名乗った。

でも、三国に帝（皇帝）がいるというのは古来の中国ではあってはならないこと。天が命じた天子に地上を治めさせるので、天子は一人でなければならなかった。しかし、その天子が徳を失えば、徳のある天子に禅譲することになります。だから陳寿は、後漢の献帝（181～234）から禅譲（実際は簒奪）されたとする魏を正統とすることによって、魏から禅譲（これも簒奪）されたとする西晋を正統とせざるを得ない。

ほんとうは後漢の正統を継いでいるのは、漢王室の末裔とされる劉備が興した蜀と思っていても、陳寿はそうは書けない。故国蜀の滅亡で晋に職を求め、史官として三国の歴史を書くために仕えている身としては、晋朝廷から覚えめでたくあらねばならない、きっとそう悩んだ。

結局、陳寿は「魏書」に「本紀」を置かざるを得ず、「武帝紀（曹操）」「文帝紀（曹丕）」から最後の皇帝「元帝紀（曹奐）」まで著しました。じゃあ、劉備や孫権をどう扱ったか？「蜀書」に「先主伝」を立て、劉備を“先主”と呼ぶ一方、「呉書」の「呉主伝」では孫権は一貫して“権”。「列伝」では当該人物名を生前名の諱で呼ぶのが原則なのに、劉備に関してはその慣例を無視。まさに陳寿は蜀びいきなんですね。

★三国志演義の物語
★赤壁の戦いの真実とは？
★三国志の始まりとは
★知っておきたい軍事制度とは
などなど気になるタイトルが目白押し！

『三国志』には、心打つ名言や現代にも通じる格言が多くあります。曹操、劉備、孫権、孔明、関羽、張飛、趙雲、など魅力的な登場人物に加え、官渡の戦い、赤壁の戦い、五丈原の戦い等、名場面を図解でわかりやすく解説しているので「三国志」の学び直しに是非読んでいただければ幸いです。